在寰宇千千万万的义士陵寝中柚木提娜ed2k，八宝山翻新义冢一直口舌常特殊的存在，能在这里安息的东说念主简直皆对党和国度有着不行淹没的功勋与孝敬。

每当东说念主们自觉地来到这里祭扫、参不雅时，老是会被先辈们无数动东说念主的事迹所震动。

其中，有两座墓葬格外受东说念主柔柔，一座是闻明的“八十一号墓”，它的外形看上去与别的坟场未达一间。

但这块坟场的建树与考订皆是经过我国指导东说念主躬行批示的，当初在建树这块坟场时，周总理还专门作念出过指令，这在扫数这个词“八宝山翻新义冢”中特殊荒僻。

还有一座坟场在繁密的坟场里也显得格外不同。

因为，这块坟场前的墓碑上竟然莫得名字，如若东说念主们不仔细了解，根底不知说念这块坟场里埋葬着什么东说念主。

甚至于这样多年当年了，这块“无名坟场”成了八宝山翻新义冢里最艰深的一处地点。

于是，前来八宝猴子墓祭拜的东说念主们老是会产生几个疑问，八十一号墓与无名坟场里到底埋葬着什么东说念主？

而这样多年以来，八宝山里受东说念主们祭拜最多的坟场又是那一块呢？

底下，且让咱们逐个说念来。

一 八宝猴子墓的“前世今生”

北京的八宝山盛产修建墓葬所使用的红土、耐火土，况且，阐发中国传统的“风水学说”，这里亦然一块穷苦的宝地。

因此，这一带很早以前就是东说念主们空想的“葬身之所”，明清两代的有钱东说念主皆心爱在八宝山一带为我方修建坟场和陵寝。

1946年，国民政府计较在八宝平地区修建一座忠烈祠，用来追想在抗日干戈中阵一火的义士，这也算是八宝山这个场所第一次与“义士”连接到了沿路。

新中国成立以后，大师经过有计划，觉得不错将八宝山连接行动义冢保存下去。

为了彰显新中国对待翻新义士的格调，我党特殊邀请了闻明的建筑遐想家林徽因女士，参与了义冢的遐想责任，经过林徽因女士的一番遐想之后，扫数这个词八宝山翻新义冢皆充满了尊荣、谨慎的赋闲。

自此，八宝山翻新义冢留心成为了我国名副其实的“第一号墓园”。

不外，八宝猴子墓建成之初常被东说念主们称为“北京市翻新义冢”，直到1970年，连接部门报请周恩来总理批准以后才改成了现时的名字。

再行中国成立之初驱动，这里就成为了无数名东说念主、义士埋骨地点，起原被葬进八宝山翻新义冢的是17具义士的遗骸。

这十七花样士也曾是北深谷区的地下党，但自后在“血流成河”技能被捕就义，他们当中的大多数东说念主皆是工东说念主和城市底层住户。

原本他们投身翻新，皆领有大好的出息，最终却被叛徒出卖，惨死于敌东说念主的枪下，八宝山翻新义冢建成以后，中央决定为这十七名大胆阵一火的义士举行“安葬典礼”。

此次典礼由周恩来同道主理，彭真、李立三等同道参加，大师全程心理严肃，仿佛又回到了阿谁炮火连天的年代。

与这些阵一火的义士比较，能够走到新中国成立的同道是何等的交运啊！

1950年，也曾在翻新干戈年代参与了我党指导和建树责任的任弼时同道因病损失，阐发中央的指令，任弼时同道的遗骨被安葬在了八宝山东部坡顶的一块旷地上。

自后，东说念主们又陆陆续续在这里建上了墓园和追想措施。

因此，任弼时同道的坟场也被东说念主们称为“八宝山第一号墓”。

1955年，闻明的民主党派东说念主士张澜损失，中央批准将其安葬于任弼时墓的右侧，只是四个月后，东说念主们又把瞿秋白义士的遗骨从南边地区移葬到了任弼时墓的左侧。

至此，这三块坟场所构成的区域便被东说念主们称为“第一墓区”。

在随后的许多年里，八宝猴子墓的领域被不竭扩大，在这里东说念主们的墓碑皆是用上好的汉白玉砥砺而成的，秀美着义士们雅致绝伦的品性，说念路两旁还栽植着松柏，秀美着义士们的精神永垂长久、世代相传。

在八宝山翻新义冢里安葬的，不仅有我国的义士和名东说念主，还有许多知名的海外友东说念主。

比如闻明的好意思国记者史沫特莱，她曾在翻新干戈年代采访过朱德总司令，为八路军的抗日宣传事迹作念出了不少孝敬，还有好意思国记者斯特朗女士，她也曾用我方的著作和声息向全世界宣传“毛泽东想想”。

新中国成立以后，斯特朗不顾好意思国国内某些东说念主的拦阻，坚毅探问中国，来到中国以后，她与毛主席、周总理等东说念主伸开了万古期的会谈。

终末，斯特朗女士被中国东说念主民抵抗不挠的精神所感动，从此与中国结下了极深的因缘。

不得不说，在八宝山翻新义冢里，每一块墓碑的背后皆有一段令东说念主驰魂宕魄的故事。

而其中最受东说念主柔柔的即是“第八十一号墓”了。

那么，这块坟场里到底埋葬着谁，它的背后又有若何的故事呢？

二 尊荣的“八十一号坟场”

八十一号墓的主东说念主是大名鼎鼎的“贺龙元戎”，行动共和国的功臣，贺龙元戎的一世也颇为传奇。

他也曾在最危机的时刻加入了党组织，自后在翻新干戈年代也屡次得到过主席的盛赞。

“贺老总有三条法宝，一是相持对敌斗争，二是对党真心，三是连接寰球。”在谈及贺龙元戎的时候，毛主席也曾给出过这样的评价。

这也使得贺龙元戎的坟场成为了东说念主们不竭钦慕、祭奠的对象，而贺龙元戎的安葬经过也可谓是极尽哀荣。

1969年6月，贺龙元戎因为重病缠身在北京离世，在这技能，贺龙的家东说念主们为了不引起大师的贵重，给国度添冗忙，将他的遗骨草草地掩埋了起来。

直到1975年的岁首，才有东说念主提议要“从头安葬贺龙元戎的遗骨”。

那时，这个想法还是提议就得到了许多东说念主的强烈恢复，有些东说念主觉得，贺龙同道生前为党和国度立下了赫赫军功，自后又参加了新中国的建树。

因此将贺龙元戎的遗骨移葬到八宝山翻新义冢简直再适合不外了，但也有东说念主觉得，贺龙元戎的遗骨既然已经入土为安，那就未便再移葬了。

如若要移葬既会糟蹋大皆的物力和财力，也会有一种“不尊敬贺龙元戎”的嗅觉。

终末，大师的这番颇具争议的言论一种被送到了周恩来总理的案头，彼时的周总理亦然身患重病，国务院里的一般性事务皆交由其他同道处理。

但一据说是对于老战友贺龙的事情，周总理坐窝就从病床上爬了起来。

当初在南昌城里，如若不是贺龙和朱德等同道的紧密配合，周总理又若何会班师发起“南昌举义”呢？

平淡猜测这些，周总理的心里皆会嗅觉五味杂陈，看着对于“贺龙同道移葬八宝山”的建议，周总理败露了无比刚毅的眼神。

周总理告诉大师，贺龙同道的遗骨必须要移葬到八宝山，这既是党和东说念主民对他的一份笃定，亦然后众东说念主们对他的一种追想与担心。

同期，周恩来还坐窝指令连接的同道们，要为贺龙元戎办一场风赋闲光的“安葬典礼”。

安葬典礼的举办日历就定在1975年的6月9日，这一天也刚巧就是贺龙同道损失六周年的日子。

当天上昼，八宝猴子墓外的广场上举行了一场高大的典礼，巨大的横幅上用工致的字体写着十个大字：“贺龙同道骨灰安放典礼”，无数的党和国度的高档指导东说念主来到现场，朝着贺龙同道的遗像鞠躬致意，现场充满了一派严肃、庄重的氛围。

不已而，周恩来总理也衣着玄色的大衣来到了现场，他微微弯下腰去，将我方手中的鲜花放在坟场前边。

看着昔日老战友的骨灰，他不禁泪流满面。

此时的总理体态孱羸，需要几个东说念主搀扶着才智强迫行走，但他依旧相持参加完毕整场“安葬典礼”。

贺龙同道的坟场被建树在了“罗荣桓元戎坟场”的掌握，生前他们两东说念主就口舌常要好的同道，在身后他们的灵魂也不错交织在沿路。

周总理走到贺龙同道的墓碑前深深地三鞠躬，然后慰问了贺龙同道的家东说念主。

阐发周总理的安排，贺龙同道的坟场在外形上与其他的坟场并无不同。

但磋议到贺龙家庭的骨子情况，八宝猴子墓的贬责东说念主员每年皆会对贺龙元戎的坟场进行算帐和修缮。

况且，这块编号为“八十一号”的坟场也成为了扫数这个词元戎坟场群的一个代表性地点。

每年来八宝山祭奠义士的东说念主们，在途经八十一号坟场的时候皆会献上敬佩的视力。

在东说念主们看来，贺龙元戎的英魂并莫得走远，而是与故国的山川江河交织在了沿路，他的精神和故事也将长久在这片寰宇间流传和涟漪。

除了“八十一号坟场”除外，八宝山翻新义冢里还有一处奇特的“无名坟场”。

每当东说念主们途经这里时皆会感到疑忌，这块坟场里到底埋葬了什么东说念主，为何他的墓碑上莫得名字呢？

三 无名的坟场 秘籍的勇士

出乎东说念主们意想的是，八宝山无名坟场的主东说念主并不是某位将军或是高档指导东说念主，它的主东说念主是我党的优秀地下党员阎又文同道。

拿起阎又文的名字，约略好多东说念主皆会感到生疏，但其实他在安谧寰宇的历程中所立下的功勋却少许不比别东说念主少。

1934年，阎又文以优异的获利从山西大学法学院毕业，那时的阎又文长得倜傥帅气，作念事也特殊利落，还有极强的政事头脑。

对于这样的东说念主才，国民政府虽然不会马虎放过。

因此，阎又文一毕业就被先后安排到了马鸿逵和傅作义的身边责任。

此时的阎又文花样上是一个刚刚毕业的“优秀大学生”，但他的竟然身份却是我党的地下责任者，在傅作义身边责任时，阎又文简直每天皆不错斗争到大皆国民政府里面的机密文献。

由于阎又文为东说念主仗义，深受傅作义的怜爱。

是以，傅作义一有什么新的想法也老是欣慰找阎又文沿路商量，一来二去，傅作义的军事机密简直全部皆泄露在了阎又文的视力之下。

但由于那时国共两党花样上还处在互助的时间，是以我党指令阎又文暂时按兵不动。

在这一时间，咱们党只是袭取阎又文传追想的谍报，并莫得进一步的其他行为，比及安谧干戈驱动的时候，阎又文这枚棋子的作用才确凿表示了出来。

1948年，我军在华中一带打响了“淮海战役”，为了全歼这一地区的敌东说念主，我军动用了两大野战军，摆出了一副决战的架势。

但那时的傅作义正手抓几十万队列的指导权镇守北平，这股力量在那时足以调动扫数这个词“淮海战役”的发展态势。

因此，党中央大喊阎又文，必须弄了了傅作义的竟然意图，尽量不要让其带兵南下。

自后，阎又文果然传回了谍报：傅作义并莫得带兵南下解救徐蚌战场的筹算。

音书传到了我军的指导部，大师坐窝收拢时机一举全歼了被围困的敌东说念主。

资历过这一战后，杜聿明被我军生擒，华北地区也只剩下了傅作义这一股敌东说念主了，因此，阎又文所在的平津地区自关联词然地成为了我军的下一个见识。

磋议到北平是我国的历史文假名城，本着“保护名胜、减少伤一火”的原则，我党计较与傅作义伸开和平谈判。

那时，阎又文一接到“促进和平谈判”的指令，就驱动连绵络续地运送谍报。

终末，傅作义在谈判桌上的底牌被我军了解得一清二楚，能够变成这样的形势，阎又文同道居功至伟。

在促成北温情平安谧以后，阎又文的事迹并莫得被大领域公开，许多东说念主根底就不知说念北平谈判的幕后还有着这样一个“地下勇士”。

阎又文在新中国成立以后被调到了经济分娩部门连接干着无为的责任。

1962年，阎又文因为食说念癌在病院里损失，在他身后的好多年里，他的家东说念主皆不知说念他也曾的事迹。

中央在1993年成心给阎又文的家东说念主寄去了一封信，解开了他的身份谜团。

至此，当年阎又文所作念的一切才被东说念主们所渐渐深刻。

由于阎又文的责任内容属于“富足机密”。

是以，除了两位平直负责的同道除外，根底莫得东说念主知说念他的身份，当阎又文被葬入八宝山翻新义冢的时候，他莫得享受豪华汜博的葬礼。

只消阎又文的家东说念主前来与他说念别，大师皆对阎又文的生平知之甚少，在阎又文埋葬之后，他的墓碑上也一直莫得刻上名字，这便成为了今天八宝猴子墓里的“无名坟场”。

对于阎又文来说，他从来莫得奢想过在身后留住著明，他所作念的一切只是出于一个中国共产党东说念主的信仰和担当。

从某种酷爱酷爱上来说，阎又文的“无名坟场”，不单是为他一个东说念主而建造的，而是为无数阵一火在翻新干戈中的地下责任者所建造的。

他们当中的绝大多数东说念主，一直莫得契机向众东说念主展现我方的功勋，连他们的名字也随机被东说念主们铭记，但看着富强落寞的新中国，他们也算是莫得任何缺憾了，与八宝猴子墓中的繁密坟场比较，有一处坟场却显得格外崭新高雅。

这里长年充满着鸟语莺啼，亦然东说念主们来到八宝山必去的坟场之一，阐发数据骄贵，这块坟场的祭奠次数，位列扫数坟场的第一位。

那么，这块不落俗套的坟场里到底埋葬着什么东说念主呢？

四 鲜花蜂涌的“林徽因之墓”

这处私有的坟场，埋葬的恰是八宝山翻新义冢的遐想者——林徽因女士。

林徽因女士行动民国时间的高尚名媛，直到今天依旧是东说念主们津津乐说念的对象，然则很少有东说念主知说念，林徽因女士也因为不凡的功勋被批准葬入了八宝山翻新义冢。

在林徽因女士的坟场前莫得尊荣谨慎的东说念主群，有的只是一番崭新的赋闲。

这也和林徽因女士生前的喜好一口同声，行动又名才女，能够安眠于鲜花丛中亦然一种私有的温和，当东说念主们途经林徽因的坟场时总会忍不住向前看一看。

为了示意对林徽因的敬意，来祭奠的东说念主总会带上鲜花铺在她的墓前，行动扫数这个词八宝山翻新义冢的遐想者，林徽因女士约略也从来莫得想过我方能安葬于此处。

1955年4月，林徽因不治之症，终末因为医治无效离开了这个世界，中央磋议到林徽因生前对党和国度所作念的孝敬，将她的骨灰葬入了八宝山内。

这时候，林徽因的丈夫梁想成却提议要给内助遐想墓碑，林徽因和梁想成生前的情怀甚好，大师经过商榷如故快乐了梁想成的条款。

阐发林徽因生前的喜好，梁想成让东说念主在内助的墓前种上了许多康乃馨、白百合与菊花，梁想成为林徽因遐想了一个方正大正的墓碑，上头刻满了好意思艳的斑纹。

在整块墓碑的最上方写着几个大字：“建筑师林徽因之墓”。

林徽因的一世历经沧桑，领有过无数个身份，但其实，她最怜爱的如故建筑师这个身份。

因为它不错让林徽因踏进于静谧的图案当中，感受其中的文化与内涵，遐想出优秀的作品，亦然林徽因与梁想成妻子一世的追求。

是以，终末在给林徽因打造墓碑的时候，梁想成成心加上了“建筑师”这个称谓。

1962年，梁想成因病损失，最终也被葬入了八宝山，在这里他终于能与我方的内助采集了，而他们的事迹与功勋也必将会被后世的东说念主们所铭刻和传承。

时于本日，许多东说念主来到八宝猴子墓皆会成心来看一看林徽因墓和梁想成墓。

大师眷有计划他们的爱情时，也不会健忘他们二东说念主行动建筑师光泽而又传奇的一世，林徽因墓能够成为扫数这个词八宝猴子墓里祭奠东说念主数最多的坟场，充分讲明了东说念主们对她的笃定。

在她柔弱端淑的外在之下，也藏着一颗热忱的“爱国之心”。

东说念主们来到她的墓前祭奠不仅因为她是这片墓园的遐想者，更是因为她是一个伟大的东说念主民建筑师，一位伟大的女性。

每当东说念主们来到八宝山翻新义冢祭奠的时候总会忍不住千里想良久，因为在每一块墓碑的背后皆有着一段动东说念主心魄的传奇故事与光荣颂歌。

也许，这些身处此地的义士、名东说念主们所作念的事情各有不同，但他们皆毫无例外地将我方一世的元气心灵和心血皆奉献给了故国和民族的事迹。

他们的胸前约略莫得金光闪闪的奖章，但能够参加“八宝山翻新义冢”，这自己就是极大的荣耀了！

今天咱们担心先烈和伟东说念主并不单是只是在诉说当年的那些故事，更是在传承一种精神和累赘。

在阿谁昏黑不胜的旧社会里，有一群东说念主败坏了层层拦阻带领东说念主民获取了告捷，他们的功勋将永垂于民族的史书。

咱们有原理驯服，在不久的改日，中华英才定会屹立于世界民族之林，发出最自信、最自爱的声息！

裁剪：浊酒

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